不丹王國，通稱不丹，清朝史籍稱布魯克巴，首都為辛布，
全國人口約75多萬人，主要人口為不丹人，
不丹人來源於古代西藏人，跟藏族同源的門巴族，
是現在最接近不丹族的民族，說宗喀語，使用不丹文，
橫跨在喜馬拉雅山的東部，是一個面積與瑞士相當的小國，
它南鄰印度，北靠西藏，但被綿延的高山屏障與西藏完全格開，
中國隋朝時流行於西藏及喜馬拉雅山區的，苯教，其俗由叫，黑教，
也逐漸傳入不丹，不丹源自，Bhotanta，帕坦塔，
梵文為，hu-uttan，不鎢坦，指高地的意思，
是一個虔誠的佛教國家，根據腦骨學家挖掘的器物發現，
這個地方在西元前3千年就有人類居住，
西元前2千年到西元前1千5百年左右，境內就有許多逐水草而居的游牧民族，
不丹各地當時已成為印度與西藏之間的通道，是中國西藏的一個邊陲地區，
洛門國
西元前5百年，不丹境內出現一個國家，洛門國，
洛門的意思指的是中國西藏南部的地區，它由四個地方組成，
即東面的，卡林，西面葛倫堡附近的，布達格林卡，
南面的，加扎卡，巴薩杜瓦爾，以及，帕格隆姆卡爾，
又稱為，庫池比哈爾，以及北部的，塔格則卡，
不丹人稱他們自己為，門巴，Mon-pa，
據說佛教於二世紀時就已傳入不丹，
三世紀之前這裡大部分的原住民為，菩提亞人，他們具有蒙古人的血統，
長得高大健壯，結實又端莊，過著遊牧的生活，
當時這裡由孟加拉為庫池比哈爾的統治者管轄，
七世紀以前，不丹為吐蕃王朝的屬地，是中國西藏邊遠的地區，
七世紀時，西藏佛教對不丹產生越來越深的影響力，
當時的西藏國王松贊干布，為了鎮壓危害西藏地區的惡魔，
於是在西藏腹地興建了4座佛塔，史稱，大鎮魔角，
同時還在偏遠和邊境地區修建了38座佛塔，
其中不丹境內就有兩座佛塔，一座帕羅河谷的，克楚寺，
一座是在不丹的，布姆塘，建於西元649年的，強巴寺，
這兩座不丹最古老的寺廟現在依然存在，
西元747年，印度佛教高僧，蓮花王，受西藏國的邀請，
來到西藏弘揚佛法，途經不丹時，應當地部落首領的懇請，
在不丹逗留了一段日子，並在不丹講經傳教，
種下佛教在不丹得以推廣開來的種子，
西元830年至西元840年之間，西藏佛教寧瑪派的文化，
在不丹廣泛的傳播開來，
九世紀時，吐番王朝崩潰後，西藏出現封建割據的局面，
不丹也乘機脫離西藏政府的掌控，從而形成一個獨立的部落群，
根據梵文的記載不丹的土著是，庫池部落，他們在西元前來自西藏地區，
有大批的西藏喇嘛在這個時期，越過喜馬拉雅山來到不丹隱居，
這個時期不丹的佛寺仍隸屬於西藏寺院所管轄，
繼續接妥中國唐朝的印信，唐師國寶之印，
但不丹各個部落，在各自的宗教教義的指導之下，實施分散的治理，
所以各部落教派之間的矛盾，鬥爭的相當激烈，戰爭非常頻繁，
十一世紀至十二世紀時西藏佛教的，竺巴噶舉派，
的許多喇嘛為了逃避其他教派的迫害，而遷到不丹的西部，
在當地廣為傳播教義，使得不丹西部的秩序井井有條，
其中藏傳佛教葛舉派的傳人，格雅瓦拉朗帕喇嘛，
於西元1193年在不丹的，帕囉，建立了寺廟，勢力不斷壯大後，
有建造許多防衛性的佛寺，最後取得不丹宗教界的統治地位，
格雅瓦拉朗帕喇嘛被選為，法王，使得不丹從分散的宗教時期，
過渡到神權統治時期，另外藏傳佛教寧瑪派的得道高僧，
拉贊欽博喇嘛，後來帶了兩位徒地到錫金傳教，並逐漸向不丹擴展開來，
也成為不丹有一定地位的教派，而不丹東荒蕪的塔谷以及中部地區，
則還保留著各自為政的封建小邦，
十二世紀末西藏竺巴噶舉派高僧，帕角竹岡斯普，
依照導師臨終時的囑咐，向南國而走將會成為偉人，
於是乃帶著4位同伴離開拉薩來到不丹，這個篤信佛教的高僧，
是個頗受爭議的人物，他未能遵守獨身的清規，帶著一大群家人，
採取迂迴漸進的方式，最先開班授課，以淵博的知識，堅定的信念，
脫離信眾皈依佛教，很多人都被他吸引，聚眾在他的周圍，
並且迅速發展起來，由西部到東部，在激烈的宗教角逐中，
竺巴噶舉派漸漸掌握主導的地位，迅速崛起，
使得原本居於統治地位的竺巴噶舉派法王，拉朗帕，感到威脅日增，
乃向，帕角竹岡斯普，發動強烈的評擊，
拉朗帕以信仰要求帕角竹岡斯普離開不丹，
但遭到帕角竹岡斯普拒絕，之後拉朗帕以帕角竹岡斯普，
以結婚不守清規視為佛教的羞恥為由，再下一道驅逐令，
並差遣一位獨眼的使者，送此信給帕角竹岡斯普，按當時西藏的習俗，
竺巴噶舉派獲得勝利，於是法王拉朗帕被信徒遺棄，而逃回西藏，
帕角竹岡斯普，在4位一同前來的喇嘛夥伴的協助之下，
鞏固了自己的勢力，不僅傳教還積極教化人民，並普及藏語，
建造寺廟城堡，推行藏式政教制度，成為不丹第一位法典的制定者，
建立相當於現的宗制，任命定方行政管理，帕角竹岡斯普擔任法王後，
便將家人另行安頓，至今大部分不丹西部的貴族，
都自稱是帕角拉古姆的後裔，一般以認為帕角拉古姆，
是不丹佛教的創始者，他統治期間不丹還算安定，
直到西元1210年他逝世時，不丹又開始陷入混亂的局面，
持續達好幾百年，
沙布東一世 那旺朗傑
十七世紀初，西藏以達賴喇嘛為首的格魯派喇嘛教勢力，迅速發展起來，
並且成為當地居領到地位的竺巴葛舉派勢力，
西元1616年，竺巴葛舉派蒂18代做主，那旺朗傑，
來到西藏南部的洛門，後來他在洛門遭到當地格魯派的排擠，
捲入一座寺廟主持權力的鬥爭，後來他照著不丹的保護神，
托夢給他的指示，要他隨著一隻烏鴉飛行的方向朝南走，
當他走到不丹西北部後，憑著他的智勇以及在佛教界的聲望和影響力，
很快就成為地方上卓越的領袖人物，
並迅速發展和壯大不丹竺巴葛舉派的勢力，
他除了率眾擊退各方入侵的西藏兵馬之外，還經過多年的時間，
與當時不丹各據一方山區的軍閥展開戰鬥，
並不斷在不丹各地興建寺廟和城堡，
經過30多年的努力終於在西元1652年，控這了不丹大部份的地區，
將不丹各地統一在一個中央政權之下，開啟不丹神權統治嶄新的一頁，
那旺朗傑則自封為，沙布東，指臣服於他足下的意思，
從而結束了不丹各大派系喇嘛，互相殘殺，封邦建國，
各自為政的局面，並採取傳承自身為宗教和文化特徵的措施，
以及民族意識，建立一套法律制度和徵稅法，
這段時期大概也是不丹信使的開端，
有關沙不東傳奇的傳說，一直深值不丹的民間，
自十一世紀以來，隨著中央集權的形成和經濟實力的增加，
不丹脫離西藏獨立的傾向與日俱增，
西藏則自吐蕃王朝崩落之後，一直陷入爭權奪利的戰亂動盪之中，
對邊遠地區的不丹更是鞭長莫及，
一直到十七世紀中葉，西藏的政局穩定之後，
才有餘力注意到不丹獨立傾向的問題，
而竺巴噶舉派在不丹的蓬勃發展和壯大，
引起西藏格魯派的密切關注，為了維護對不丹所擁有的主權，
西藏多次對不丹訴諸武力，
但由於不丹頑強的抵抗和外國勢力的干預，使得戰爭持續了半個世紀，
西元1629年，以達賴喇嘛為首的西藏軍隊第一次進入不丹，
企圖以武力征服那旺朗傑，但在不丹人民全力的反擊之下，
那旺朗傑的聲勢不但沒有受到絲毫的削弱，反而更加茁壯強大起來，
最後西藏軍的出爭已失敗而告終，此外，兩名葡萄牙基督教傳教士，
在這次戰爭中來到不丹訪問，拜見了那旺朗傑，
並贈送了一些火器和火藥，以及一具望遠鏡，
並請求參加對西藏軍的戰鬥，但被那旺朗傑謝絕，
西元1631年，西藏第二次出兵攻打不丹，結果無功而返，
西元1634年，藏傳佛教因格魯派與竺巴噶舉派為了，葛瑪巴，
轉世的確認問題而發生爭議，於是西藏與不丹之間暴發了第三次戰爭，
那旺朗傑動員不丹全國上下進行抵抗，
結果西藏軍又一次被不丹擊敗而潰退，
那旺朗傑在不丹中部與西部逐漸形成一個強大的，竺克巴次區域，
不丹這次戰爭的勝利，其獨立地位得到初步的確立，
在鄰國眼中的地位也迅速提高，在南面杜阿爾斯平原的，
庫池比哈爾，(今西孟加拉東北部地區)，西南的尼泊爾，廓爾喀，
西藏南部的，拉達克，都紛紛派出使節和友善團前往不丹，
表示友好與支持，拉達克的統治者甚至將自己王國部份的村莊，
無條件送給不丹，
西元1637年，那旺朗傑終於完統一不丹的大業，
創立了中央集權的神權統治，在他執政期間意識到，
不丹必須要有不同於西藏以保持自身宗教和文化的特徵，
在他的努力之下保留了不丹獨特的風俗和傳統，以及朝拜儀式，
在服飾和佛教的教育上也加強自己的民族意識，
同時他還制定一套宗教等級的制度，每個寺院由僧侶公推出來的，傑堪布，
的高僧所主持，傑堪布也就是法王的意思，
西元1650年成立，宣政院，以管理國家的政治事務，
其最高長官稱之為，徳西，是由貴族選舉產生的俗家領袖，
轄下是幾位地方酋長，笨洛布，負責治理地方的事務，
不丹逐漸成為一個由政治宗教領袖，沙布東，
以及世俗領袖，徳西，共同掌管政權的封建王國，
但各代的沙布東轉世，乃是這兩個系統的最高決策者，
這種制度雖然只延續到十九世紀末，但那旺朗傑法典的內容和精神，
仍是現行不丹法律的藍本，為了順應世界的潮流，
促進不丹的生產力和社會的發展，那旺朗傑還擬定了一些法令規章，
作為對內和對外的管理及發展的依據，
明令規定禁止徵收除了自願貢獻以外的任何物資錢財，
奶酪，紙，木材，衣服等，都能成為納稅的物品，
為了改善治安，穩定社會秩序，
那旺朗傑嚴格禁止人民殺人越貨以及竊盜，加強宗教的管理，
為促進經濟的發展，加強輔導商業和手工業，並修築橋樑和道路，
以改善交通，並規定參加修建寺院和道路橋樑的工作，
為全民的義務，對外則採取積極的態度，
立睦鄰的關係並與當時的，比季尼，尼泊爾，庫池比哈爾，
等鄰國互派使節，特別是在第6次抵抗西藏和蒙古入侵的戰爭中，
不丹不畏強敵，英勇奮戰，使得不丹獨立的地位得以鞏固，
因此在沙布東一世的時期，
從西元1642年起，拒絕西藏達賴喇嘛政府朝貢稻米，
西元1643年，錫金，卻率先效忠西藏達賴喇嘛，
並恢復例行的朝貢，於是不丹軍隊攻入錫金和西藏的門戶地區，
西元1644年，西藏又派出一支蒙藏聯軍，追剿逃往不丹，錫金，
尼泊爾等地的寧瑪派信徒，巴里，
西藏第4次攻打不丹，蒙藏聯軍攻入不丹境內，
企圖一舉殲滅不丹的竺巴葛舉派，但不丹南部氣候潮濕，
天氣又非常炎熱，使得蒙藏聯軍在當地水土不服，
戰鬥力大為削弱，不丹法王那旺朗傑，
在境內各部洛首領的支持和幫助下奮起抵抗，最後獲得勝利，
擄獲大批蒙藏官兵和軍事裝備，西藏的薩迦和班禪喇嘛戰敗後，
於西元1646年來到不丹進行和談，最後雙方達成協議，
西藏政府承認那旺朗傑法王，在不丹的統治地位，
不丹則同意釋放西元1644年的戰爭中，俘虜的蒙藏官兵，
並恢復對西藏納貢，以作為雙方交換的條件，
西元1647年，蒙藏聯軍第5次攻打不丹，
一直打到不丹西部的怕囉，
戰爭一直持續到西元1649年，蒙藏聯軍才被逐步擊退，
西元1651年3月，沙布東一世那旺朗傑，看破紅塵前往，
普納卡宗，開始隱居修煉，將不丹一切的權力交給兒子，
賈姆帕爾多吉，可是賈姆帕爾多吉卻體弱多病，
無法承擔重責大任，於是沙布東一世在不得已的情況下，
先將權力交給他指定的攝政，及原來沙布東一世的侍從，
丹卻斯加爾程，至此不丹進入攝政代理的時期，
逐漸的宗教事務不歸法王負責，只有世俗權力才由攝政掌管，
昔日沙布東一世那旺朗傑辛苦建立的政教合一體制，逐告瓦解，
沙布東一世隱居後未再出現，他圓寂的時間始終成謎，
按照西藏佛教的傳統習慣，他的政教合一法王的職位，
在他圓寂後應由轉世靈童繼位，
但由於攝政王和當時擔任中部地區，後來改成省的，
丹增竺加爾，徳西王，藉口怕消息走漏會招致外患與內亂，
因而將沙布東一世隱居的消息，祕而不宣長達50多年，
直到西元1705年，才公布沙布東一世隱居的消息，
關於沙布東一世真正圓寂的時間，事後也有很多說法，
官方的說法是西元1671年，沙布東一世前往普那卡索，
隱居修行時就去世了，但學著門根據種種跡象研究顯示，
則有西元1652年和西元1657年兩種推斷，
據說當沙布東一世圓寂的秘密洩漏出去之後，從
他的身體，聲音，智慧，各放射出一束靈光，
分別落在錫金，西藏的，瓦南，以及不丹南部的，達爾卡南，
這一現象表明，沙布東一世，
將有3個代表他化身轉世靈童誕生的地方，
西元1708年，沙布東一世的第一個化身(聲音)，角拉朗傑，
在達爾卡南地區發現，
角拉朗傑於西元1712年繼任沙布東，另一個化身(智慧)，查格梅達克帕，
於西元1736年繼任沙布東，第三各化身(身體)，因為是錫金國王的兒子，
屬於其他國家，所一既未到過不丹，更未讓他繼任沙布東，
事實上，沙布東轉世靈童的確立，在長達2百年的歷史中，
演變為爭權奪利與陰謀的事件，因為轉世的沙布東都過於年輕，
其權力自然落在管理政務的首相，以及其他地方重要領袖，
組成的委員會成員手中，所以常常因為不同派系擁立的轉世者不同，
彼此之間發生爭奪，不丹先後有6位轉世沙布東執政期間，
共有55位首相換手執政，其中有22位首相被罷免或被殺，
不丹內部政局的不安也是招致外侮的主要原因，
沙布東二世
事實上所謂避免外患早就不攻自破，
因為從西元1656年起，西藏開始出兵不丹，
至西元1730年為止，西藏出兵不丹共達7次之多，
不丹也是個一度野心勃勃的國家，
在十六世紀初期，當時印度正在莫臥兒王朝建立之前，
是一個未經統一的各邦集合體，
於是不丹乘機對外擴張領土入侵印度，奪取了孟加拉的，杜爾瓦，
十七世紀初，隨著莫臥兒王朝的衰弱，
不丹又趁機奪取了，庫池比哈爾，使庫池比哈爾成為自己的屬地，
西元1656年，西藏五世達賴，羅桑嘉措，
在統一西藏之後開始關注不丹的問題，
派人給不丹國王，沙布東二世，送去一封信件，
要求沙布東二世服從西藏格魯派的統治，
但不丹竺巴噶舉派向來與西藏格魯派不合，
於是沙布東二世便對西藏使者不予理會，
於是五世達賴喇嘛乃調集西藏西部的藏族民兵，
加上駐紮在西藏境內部份的蒙古騎兵，向不丹發動攻擊，
沙布東二世知道之後，便動員不丹全國的民兵進行抵抗，
雙方在邊界上展開激烈的戰鬥，戰爭持續了一年仍為分出勝負，
於是五世達賴喇嘛乃派，薩迦派，夏沖法王，第巴吉靈巴，
到前線調解，勸不丹服從格魯派的政權統治，
西藏這種老調重彈的戲碼，再度被不丹拒絕，
五世達賴喇嘛在不得已的情況下，轉而敦請後樣的，
四世班禪，出面調解並由，札什倫寺，的三名高僧，
攜帶四世班禪寫給不丹法王的親筆信，
以及五世達賴喇嘛派往前線的總管，第巴強佐巴，
的信件以慰勞前線雙方軍隊的名義，送給雙方軍隊哈達1百條，
白銀1千兩 ，緞子50西，於是雙方接受了四世班禪的調解，
同意各自撤軍，但根本的問題仍未解決，
西元1657年，不丹的一位首領，杰納姆卡，突然身亡，
因杰納姆卡與西藏關係密切，
西藏當局懷疑杰納姆卡是被政敵陷害身亡，
於是決定再次出兵不丹，西藏第6次出兵不丹，
西元1666年，西藏軍隊再次攻入不丹，
西元1669年之後，不丹與西藏之間就經常發生小規模的武裝衝突，
西元1714年，不丹與西藏又發生了戰爭，當時四世班禪已經圓寂，
五世班禪又還年輕，雖然派人持班禪的信件前往斡旋，
但沒有多大的成果，致使雙方糾紛不斷，
之後雙分戰亂長達62年之久，西藏第7次出兵不丹，
西元1730年，不丹幫助庫池比哈爾擊潰了入侵者，
因此庫池比哈爾允許不擔在其國境南部駐紮軍隊，
西元1731年，不丹內部發生激烈的衝突，
當時西藏已經被大清帝國所統治，
西元1732年西藏首領，普羅延，乘機派人偕同五世班禪的代表，
一同前往不丹進行調解，衝突的雙方才同意握手言和，
不丹表示願意歸順大清帝國，每年向中國西藏地方政府繳納貢金，
並派遣一位代表進駐拉薩，清朝皇帝也不時對不丹加以賞賜，
至此，不丹與西藏之間的衝同才算才算徹底解決，
徳希王
索南倫杜爾
西元1768年人稱，西達爾，索南倫杜爾，成為不丹的德希王，
索南倫杜爾上任之後繼續推行武力擴張政策，對外發動多次的戰爭，
地方勢力也各自向外發展，不斷擴大自己的地盤，
使得不丹南方和西方的鄰國被感威脅，由於當時錫金的國王，拉賈三世，
經常侮辱同父異母的妹妹，番得阿芙，為了報復拉賈三世，
番得阿芙於西元1776年，邀請不丹出兵攻打錫金，
拉賈三世兵敗之後逃往西藏避難，不丹則順勢佔領錫金常達6年之久，
在這段期間，不丹還收復了被尼泊爾侵佔的失土，
而不丹的屬地，庫池比哈爾邦，
因國王繼承的問題而發生爭執以及政治暗殺事件，
於是不丹出動2萬大軍，很快就開進了庫池比哈爾，
佔領庫池比哈爾的首都，俘虜其國王，王后，王子，
並將親不丹的人士推上庫池比哈爾的王位，庫池比哈爾的軍事首領，
卡格特納拉揚，兵敗之後帶著他擁利的幼主逃往印度的，巴倫布爾，
向英國東印度公司求援，
這時早就企圖佔領庫池比哈爾的英國東印度公司，駐孟加拉的省督，
赫斯，欣然答應卡格特納拉揚的求援，但要求給予英國極高的報酬，
雙方於西元1775年4月5日 ，在印度加爾各答的，威廉堡，簽訂了合約，
庫池比哈爾需付5萬盧比給英國東印度公司，作為出兵的費用，
除此之外在趕走不丹軍隊之後，庫池比哈爾還要臣服於英國東印度公司，
歸屬於孟加拉，而且每年還要將土地稅收的一半，獻給英國東印度公司，
於是英國遠征軍於同年12月，出兵打敗不丹，幫助庫池比哈爾收復失地，
將皇冠重新帶到庫池比哈爾王子的頭上，之後英國遠征軍乘勝入侵不丹，
不丹軍隊節節敗退，不丹德希王索南倫杜魯，轉而向西藏求援，
但西藏並沒有出兵馳援不丹，西藏攝政王，六世班禪喇嘛，
只派人送封不痛不癢的警告信，給英國東印度公司駐孟加拉總督赫斯，
不丹知道沒有辦法，為了國家主權的獨立，全民起而奮戰，
但終因寡不敵眾而戰敗，戰後，不丹被迫與英國東印度公司，
與西元1774年4月25日，簽定所謂的和平條約，
英國人歸還之前佔領不丹的土地，但不丹要退到西元1730年以前的邊界，
並交付5西馬給英國人，作為象徵性的貢品，每年還要向東印度公司納稅，
此外還要釋放之前擄走的庫池比哈爾國王和王后以及首相，
英國東印度公司更獲得開採不丹森林的權力，
西元1805年至西元1806年，英國加入對緬甸的戰爭，
並控制了不丹南部邊境的阿薩姆地區，此地區的地理位置附戰略性，
盛產品質優良的茶葉，有大片大麻的種植地，
與不丹之間一直是租借的關係，行政上屬於不丹所管哩，
英國人卻以阿薩姆人不滿不丹管理，而與不丹發生衝突為由，
企圖攻打不丹，最後不丹只好屈服於英國的威脅，
英國人基於以往阿薩姆與不丹的協約，在每年的7至11月，
阿薩姆歸屬於英國，其他時間仍由不丹管理，
但不丹要付給英國馬匹，黃金，匕首，鹿香，
後來英國人又藉口以不丹送給英國的物資為調了包的次級品，
而在付款與管理上與不丹的摩擦愈來愈嚴重而從，布拉馬普特拉河，
一直到不丹低矮山區的平原地帶則被稱之為，杜阿爾斯，
十七世紀之後，不丹併吞了杜阿爾斯的西部，
這裡是通往喜馬拉雅山幾條通路中並經的門戶，也是重要的茶葉產地，
在英國與不丹失和之時，英國併吞了杜阿爾斯西部的部分地區，
後來不丹出錢將此一地區贖了回來，為了控制不丹，
英國一直未放棄併吞不丹的野心，
但當時英國正值參與阿富汗的戰爭和錫克的戰爭，
並忙於印度境內的反英運動，無暇顧及不丹，
不料不丹卻於西元1862年，乘機襲擊英國，虜獲了英國一些物資，
這時在位的轉世沙布東，年僅18歲，所以不丹國內的政務由，
德希王與薩笨洛以及地方長官所掌握，帕羅的笨洛布，
為了爭奪權力而產生爭權奪利，甚至發生謀殺的事件，
最後由，吉格梅那旺朗傑，有效控制了不丹的亂局，
吉格梅那旺朗傑
西元1863年3月中旬，英國派遣孟加拉秘書，艾希利伊登，
率領一對人馬來到不丹的首都，普納卡，
企圖勸不丹改善與印度的關係，但遭到同薩的笨洛布阻擋，
並極盡羞辱英國駐孟加拉的秘書，
西元1864年，是不丹內亂與外患夾擊的開始，
不丹對英國戰爭的一再失敗，使得其內部的信心也開始隨之崩潰，
此時不丹內部勢力較強的，普納的笨洛布，笨洛布即省長的意思，
宣佈與不丹中央政權的領導者，德希王決裂，
徳希王轉而向帕羅的笨洛布尋求保護，帕羅與同薩的笨洛布，
都堅決反對普那卡的笨洛布與德希王決裂，
普那卡笨洛布因而失敗進而失去勢力，
9月英國以不丹一再侵略，拒不賠償等罪名，正式向不丹宣戰，
強性佔領不丹的阿爾斯，為了逐漸實行侵略不丹的野心，
英國同時以通商為名，在西藏邊境打開了通路，
為了確保貨物通過時，能順利的到達西藏，英國對不丹採先貪後擄的政策，
西元1865年，英國再度進攻不丹，當時不丹並沒有正規的國防軍，
僅有各宗教地方防衛型的保衛兵力，所使用的武器皆較為老舊的匕首，
刀箭，以及火藥槍，當英軍再次攻來時，手持盾牌，身穿盔甲的不丹士兵，
雖然各個奮勇迎敵，甚至連犛牛都上了戰場，
但即使不丹的士兵在怎麼英勇，仍敵不過英軍銳利進步的新式武器，
不丹境內的，巴桑，卡棟桑，等地皆被英軍攻佔，
不丹被迫與英軍簽下屈辱性的，幸楚拉條約，
條約規定杜阿爾斯仍歸屬不丹管轄，但允許英國在杜阿爾斯自由貿易，
根據這個條約，英國強迫不丹割讓包括噶倫堡在內的迪斯泰河，
以東2千公里的地區給印度，不丹因而喪失了大片農場和許多財富，
不丹的山腳頓時變成與印度國境接壤的分界處，
條約的內容並規定，不丹與庫池比哈爾以及錫金之間一切的爭端，
英屬印度政府皆有仲裁權，不丹從此成為英國的附庸國，
不丹每年獲得英國5萬盧布的補助金，
中國清朝政府雖然也曾力爭對不丹的宗主權，但都沒有結果，
不丹一世
烏顏旺楚克
西元1870年至西元1880年之間，不丹由親英國的同薩笨洛布，
以及親西藏的帕羅笨洛布，兩大勢力發生激烈的戰爭，
最初親英國的同薩笨洛布的烏顏旺楚克，
擊敗帕羅笨洛布，之後在英國勢力的幫助下，
於西元1870年又打敗了，旺杜頗章，宗笨，
而成為不丹的德希王，但不丹境內仍動亂不斷，
西元1882年開始，烏顏旺楚克就不停地周旋於，
普那卡笨洛布聯合反抗的戰爭中，最後同薩笨洛布的烏顏旺楚克，
終於在西元1885年，擊敗了普羅笨洛布和普那卡笨洛布的聯軍，
將帕羅笨洛布與普那卡笨洛布驅逐出境，再度統一了不丹，
而英國此時為了扼止俄國在中亞勢力日益膨脹，
以及進軍西藏的野心，轉而積極與不丹合作，
如今不丹境內親英派的勝利，使得英國盡力拉攏不丹同盟，
但不丹與西藏友好的歷史已將近千年，
烏顏旺楚克在權衡中國與英國日後對世界的影響力，
以及英國在西藏的利益，還有不丹地理戰略有利的情況上，
使得西元1880年中國清朝的特使，從西藏拉薩前來要求，
不丹與中國聯合對抗英國時，不丹竟然斷然拒絕，
西元1903年至西元1904年，英國入侵西藏時，
不丹協助並提供英國勘察道路等軍事情報，
英國則於西元1905年，贈予烏顏旺楚克巨款，
並授予烏顏旺楚克爵士勳章，以回報不丹對英國遠征軍的幫助，
西元1906年，英國威爾斯王子訪問英國東印度公司時，
還特別隆重接見烏顏旺楚克，
並同意不丹建立世襲君主制國家的要求，
西元1907年12月17日 ，烏顏旺楚克宣佈廢黜沙布東和德希王得職位，
建立世襲君主制國家，成立由僧侶，貴族人頭，政府官員組成的議會，
與會人士一致擁戴烏顏旺楚克為，不丹王國第一任世襲國王，
結束了不丹將近3百年神權治國的歷史，
烏顏旺楚克被稱為，竺克蓋波，意思即為，龍王，
定每年的12月17日為不丹的國慶日，
西元1910年，烏顏旺楚克與英國統治下的印度結盟，
1月8日英國與不丹簽訂，普那卡條約，
條約規定一切不丹對外的關係，要接受英國政府的指導，
不丹並將鄰的阿薩姆，庫池比哈爾，藍格普爾等地區，
以及稱為十八山口的地段，割讓給英國政府，
英國政府則每年對不丹的補助金額，由5萬盧比增加到10萬盧比，
烏顏旺楚克由此借住英國的勢力，成功消滅了國難持續數十年的動亂，
不僅鞏固了自己的政權，也利用英國的補助金，積極建設國家，
發展商業，開發資源，使得不丹逐步擺脫原始落後的農業國家，
同是在西方思想的影響下，不丹的教育制度也深受影響，
不丹二世
吉格梅旺楚克
西元1926年8月21日 ，烏顏旺楚過逝世，他24歲的長子，吉格梅旺楚克，
繼位成為不丹第二世國王，任命皇親國戚擔任國家要職，
以加強國內的控制，在國際則繼續依附著英國的勢力，
這段期間正值國際經濟大蕭條，以及第二次世界大戰時期，
但這起災難性的歷史事件，對不丹似乎沒有什麼影響，
吉格梅旺楚克還成功奠定了不丹的稅制和司法的制度，
西元1947年，印度脫離英國而獨立，同年宣布承認不丹的主權，
西元1949年8月8日，印度與不丹在，大吉囉，
簽訂了一項包括永久友好條約，
條約規定不丹內政的自主，外交，國防，交通，
等權利應聽命於印度的調度，不丹逐成為印度的保護國，
印度並派代表常駐不丹，每年給予不丹的補助金，
則由英國原來的10萬盧比增加到50萬盧比，
並歸還不丹東南部原先被佔領的杜阿爾斯82.88平方公里的土地，
不丹在引渡政府的同意和協調下，
可以由印度或經由印度免稅而進口武器，彈藥，機械，
不丹則保證不向其他國家輸入類似的物資，
印度對不丹的控制引起不丹人民和政府的不滿，
在與印度簽署永久友好條約後，不丹曾多次表示要求修改條約內容，
而早已對印度與不丹簽約而不滿的中國，則乘機以金融和技術等措施，
對不丹施予恩惠，藉以影響不丹，
不丹三世
吉格梅多吉旺楚克
西元1952年10月27日 ，不丹國王吉格梅旺楚克病逝，
他的兒子，吉格梅多吉旺楚克，繼任不丹第三世國王，
他曾在英國與印度留學，能說流利的英語，藏語，印度語，
有充分的現代教育基礎，上任之後一改祖父與父親，
閉關自守與對外妥協的態度，
實施稍微帶一點民主的中央集權政策，使國家氣象煥然一新，
開始不丹現代化的新頁，被不丹的人民尊為，現代不丹之父，
吉格梅多吉旺楚克集軍事，政治，司法等大權於一身，
政治上採取漸進的改革措施，編篡法典，促進經濟發展，
使得不丹的經濟由易貨的貿易進步到貨幣經濟的貿易，
西元1953年，在不丹部落式民主習慣的基礎上建立了一個叫，
贊都，的國民議會，這也是不丹歷史上第一個政治機構，
在議會中議員們有充份的自由發言權，國王還自動放棄最高否決權，
大臣的任免權由國民議會決定，議會通過的法律人人都得遵守，
西元1954年，不丹重新劃分全國行政區域，
西元1956年，不丹進行土地改革，廢除農奴制度，實施土地重劃和分配，
西元1958年任命，倫杜普多吉，為不丹首相，
雖然國王的改革遭到貴族和既得利益者強烈的反彈，
後來杜倫普多吉甚至遭到暗殺身亡，
但國王吉格梅多吉旺楚克的改革腳步並未放慢，
同時掃除國內的文盲，為了增進不丹與國際的關係，
吉格梅多集旺楚克，特別邀請印度總理尼赫魯以及他的女兒，
英迪拉甘地，前來不丹進行訪問，
西1961年，不丹實施第一個五年的發展計劃，主要是建築公路，
改善不丹落後的交通狀況，發展教育和衛生部門，開發農業，
訓練農耕，礦業，林業，畜牧業，園藝，獸醫，
增加能源動力等專業的人才，增加稅收，創造自立更生的經濟，
推動社會經濟的發展，自實行第一個五年計畫起，
不丹就開始有效控制地對外開放，吸收外資和先進的技術，
調整產業結構，促進經濟的增長，
西元1962年，印度總理尼赫魯在徵得不丹的同意後，
與不丹興建了一條通往印度與中國邊境平行的，ㄇ形山中戰略性公路，
蜿蜒橫恆，全長7百公里 ，起源於不丹西南部，印度邊境的城市，彭措嶺，
向北經過不丹的首都，延布，在往東穿越不丹中央高聳的喜馬拉雅山，
並與中國進行數十次的邊界會議，達成了不少共識，許多山口至，札西岡，
往南轉直到不丹東南印度邊境的，薩竹炯喀，
過去彭措嶺至薩竹炯喀只能步行或騎馬，需要半個月以上才能到達，
但在公路建好之後，搭乘汽車只要10多個小時就能到達，
西元1963年不丹成為，可倫波計劃，的會員國之一，
得到東南亞國家技術和訓練的援助，
但並非所有的不丹人民都贊成這突如其來的改變，
西元1964年4月5日 ，一些保守分子，
趁著國王在歐洲治病時暗殺了首相，杜芒，企圖奪取政權，
幸好國王及時回國，才使得叛亂份子的陰謀沒有得逞，
5月15日，王室審判委員會，
把暗殺首相和負有責任的4名軍人判處死刑，
才結束了一場政治危機，
西1967年7月，不丹在印度的援助下興建了，延布水壩，
完成第一個水力發電計劃，
西元1968年不丹成立，大臣會議，設立首相的政府職能機構，
如外交部，內政部，社會部等機構，
並消除尼泊爾族人的種族歧視，允許他們在不丹從軍或是當警察，
甚至允許擔任國民議會的代表，使尼泊爾人融入國民生活的主流，
西元1969年春天，在不丹國王三世吉格梅多吉旺楚克的建議下，
不丹國民會議通過一條破天荒的法案，即國民會議每隔3年，
要對國王投一次不信任案，如果通過國王必須退位，
同年不丹又加入了，萬國郵政聯盟，
西元1970年12月10日，不丹國王在印度的支持下，
向聯合國祕書長表示申請加入聯合國，
西元1971年年初，不丹得到聯合國安全理事會的推薦，
正式提出申請加入聯合國，
9月21日，不丹正式成為聯合國的會員國，
使得不丹更廣泛地被世人所認知，
10月25日，不丹正式承認中華人民共和國，
但未與中華人民共和國建交，
是今日世界上唯一沒有和中華民國建交，
也沒有和中華人民共和國建交的聯合國會員，
不丹四世
吉格梅幸格旺楚克
西元1972年7月2日 ，不丹二世國王，吉格梅旺楚克，
在訪問非洲肯亞的途中因病過世，由年僅17歲的，
吉格梅幸格旺楚克繼任成為，不丹四世國王，
他相貌英挺，濃眉大眼，被稱為當時全世界最英俊的國王，
吉格梅幸格旺楚克是三世國王的獨子，
西元1954年出生於，延布德欽卻林王宮，早期接受私人教師的教育，
西元1963年他才8歲就被送往印度讀書，10歲時轉往英國深造，
14歲時進入牛津大學，由於父王的健康惡化，
使得吉格幸格梅旺楚克中止在牛津大學的學業，返回國內的，
烏顏旺楚克文學院，繼續學業，
並重新認識自己國家豐富的宗教和文化的遺產，
他曾用兩年的時間深入了解國內人民的需要和夢想，
自西元1972年3月起，吉格梅幸格旺楚克開始協助父王處裡政府事務，
如國際進出口事務並參予一些國家重要的會議，
5月15日，格梅旺楚克在國民議會，大臣會議，皇家諮詢委員會，
的推薦下被擁立為太子，正式成為不丹的王儲，
7月，父王吉格梅多吉旺楚克逝世，吉格梅幸格旺楚克繼承王位，
當時他還很年輕，但在政治上已經磨練得非常成熟，
對內則繼續執行父王的政策和體制，實現不丹全面自給自足的目標，
他深受臣民的愛戴，平時生活簡樸，作風開明，經常親自駕車巡視各地，
和民眾一起聊天用餐，毫無君王的架子，百姓如果遭遇重大問題時，
可以直接上書到王宮或著將寫好的陳情書放在國王專車必經的路上，
用石頭壓住就可以了，當國王的御車經過時，
國王會親自下車將陳情書取走，帶回王宮處理，王權顯赫卻不專利，
國王愛民如子，人民也禮敬國王，在大街上，旅館裡，各個機關行號，
家家戶戶都懸掛著國王的肖像，顯示出人民從心底對國王的敬愛，
不丹政府中所有的部長幾乎由王室成員擔任，
國王的施政機構由國王任命的八人委員會，
以及由一個由157位由人代表所組成的，王室協議會，
其主要的成員也是由王室成員和喇嘛組成，加上王室制度運作良好，
所以國王提出人民直選的民主政府議會制度，反而不合人民的需求，
不丹人民認為民主政治對於窮人來說沒有任何意義，
人民所關心的只是生活和福利，對外則維護國家獨立自主，
廣泛與國際交往，請求多邊文化的國際援助，堅持不結盟政策，
西元1973年不丹加入不結盟組織，
4月，不丹與孟加拉建立非常設外交關係，
西元1974年，吉格梅幸格旺楚克，提出以國民幸福毛額，
取代國民生產毛額，作為施政的目標，從改善政治，經濟成長，
文化發展，環境保護等4個層面著手，
讓人民在物資和精神生活之間取得平衡，
而不是盲目地追求公商業的發展，同年，
歷史上第一次有外國觀光團進入不丹旅遊，
西元1976年，不丹完成全國東西快速公路，
吉格梅幸格旺楚克沿襲改革政策，針對不丹人口稀少，土地遼闊，
資源豐富的特點，制定獨立自主的經濟發展計劃，
朝自給自足的理想經濟邁進，又稱為，全民快樂計劃，
此外，在國家的衛生，農村，通訊的現代化，
以及在國民生活品質的改善方面，
都在竭盡全力維護不丹傳統文化的前提下，
吉格梅幸格旺楚克還頒布詔書，對國民生活必須注意的細節，
包括建築的形式，穿著的服飾，都有所規定，
在政治方面，吉格梅幸格旺楚克也極為精明細心，
在印度前總理，吉蘭幸格，就任之後作了一趟新德里之行，以示祝賀，
並隨時留意印度政府的動靜，隨著吉格梅旺楚克加冕典禮熱鬧的進行，
對外來的觀光客也適度的開放，但比尼泊爾還仔細，用心，謹慎，
尤其是在防止鄰國不法份子引進毒品的事件上，不丹的作法更為徹底，
西元1985年不丹成又成為，南亞區域合作聯盟，的成員之一，
不丹現已與世界上數十各國家建立正式的外交關係，
但是不丹與現再聯合國安理會的五大常任理事國，均無外交關係，
目前不丹已加入1百多個國際組織，簽署10多條國際條約，
與世界上70多個國家和地方，建立了郵政和電訊的合作關係，
西元1990年不丹成立人權組織，負責管理尼泊爾6個難民營中的5個，
難民是來自不丹的尼泊爾人，
西元1992年開始，印度東北地區的反叛武裝組織，
阿薩姆聯合解放戰線，ULFA，博多民族民主陣線，NDFB，
康塔普爾解放組織，KLO，等3千5百多人先後潛入不丹的南部，
在當地設立基地，從事反印度的活動，在印度與不丹的邊界上，
頻繁地奇襲和騷擾印度和不丹的居民，嚴重影響不丹社會的安全，
不丹政府與印度反叛組織，經過長達6年的談判與勸離仍然無效，
西元2000年7月，曾代表父王遠赴歐洲參加德國漢諾威舉行的，
歐洲與不丹友好協議，首次的會談加強了不丹與歐洲各國的聯繫，
西元2001年8月，多吉幸格旺楚克前往印度展開為期11天的訪問，
在德里會見印度總統，拉亞南，以及印度外交部長，
後來又訪問印度的，安特拉，卡納塔克，西孟加拉，馬哈柆施特拉，
參觀當地的文化和科學技術學院，回國後他開始起草憲法，
主張兩黨政治，明定不丹國王要在65歲退休，
2002年10月王儲，吉格梅基薩朗傑旺楚克，
前往倫敦參加第二次歐洲與不丹友好協會，
對協會提供康慷的幫助與致謝，
西元2003年不丹出動6千多名大軍，
將其印度與不丹邊境的反叛組織消滅殆盡，
不但清除境內的恐怖勢力，維護國家的安全，
使得軍隊獲得實戰的經驗，大大地鼓舞士氣，
不丹與印度的關係也更為密切，同年，不丹開放了衛星電視和行動電話，
吉格梅幸格旺楚克也致力於全面禁菸的行動，甚至連免稅商店也禁售香煙，
西元2003年7月不丹通過，全面禁煙法，為了保護不丹純樸善良的民風，
避免沾染不良的惡習，吉格梅旺楚克，
還頒發禁止放印度和孟加拉的電影節目和錄影帶，
為了使國內正規運動得到發展，他親自帶領臣民參加各項運動，
多才多藝的吉格幸格梅旺楚克，喜好釣魚，打排球，踢足球，
同時也是射箭和騎馬的高手，
西元2005年，不丹公佈新的憲法，
奠定了君主立憲以及議會政治的體制規模，根據所頒布的不丹憲法，
不丹王國是一個採行君主立憲的議會政治體制，是民主國家的成員，
也是一個佛教徒，不丹國王是國家的元首，三軍的統帥，雖然沒有行政權，
但卻是國家向心力的象徵，得到臣民心悅誠服的擁載，
各級大臣以及高級文武百官，在名義是都要由國王加以任命，
宣戰，媾和，簽訂國際條約，以及授予榮典和特赦大赦，
等等都是國王的職權，而國會議員只要有三分之二的票選通過，
就可以彈劾或更換國王，不丹國民會議，簡稱國會，
是擁有立法權的最高立法機構，分為上下兩議院，
上議院共有25個議席，其中20個席位由民選產生，
另外5個席位由國王指派，不得是政黨的成員，
必須有大學的學歷，任期為3年，
下議院共有47個議席也須要有大學的學歷，全部由民選產生，
任期也是3年，上下議員皆可連選連任，
上下議院的議長，也是由議員互選產生，
不丹五世
吉格梅基薩朗傑旺楚克
西元2006年12月16日 ，52歲的國王，多吉幸格旺楚克，急流勇退，
禪讓給王儲，吉格梅基薩朗傑旺楚克，
五世國王吉格梅基薩朗傑旺楚克，是四世國王的長子，
由第三位王后於西元1980年所生，當時他29歲，長得聰明英俊，勤奮好學，
曾留學於美國麻塞諸塞州的，惠頓學院，後來轉往英國牛津大學，
研習外交課程，並攻讀政治學碩士學位，
他登基制後繼續推動不丹民主政治的進程，
西元2007年12月31，不丹舉行首次的國會上議會選舉，
選民從48名候選人中選出20名上議會議員，
另外5名上議會議員則由國王委任，
西元2008年3月24日 ，不丹首次舉行民主選舉，
正式從絕對軍權體制銳變為君主立憲制，
成為全球民主國家最新的成員，
11月6早上8點31分，在不丹首都的延布皇宮舉行，
吉格梅基薩朗傑旺楚克登基的加冕儀式，正式成為不丹第五世國王，
他也是不丹從君主專制改為君主立憲制後的第一位國王，
不丹在行政特區的劃分上共有4個地區，地區相當於省，
4個地區分別為，楚卡地區，普那卡區，吉列普區，札西岡區，
楚卡地區管轄的範圍包括，楚卡，怕囉，哈和桑契，等3個宗，
普那卡區管轄的範圍包括，延布，加莎，並納卡，
達加納，旺杜頗章，等5個宗，
吉列普區管轄的範圍包括，同薩，舍罔，沙奔，奇朗，布姆塘，等5個宗，
札西岡區管轄的範圍包括，羊，薩子，孟加爾，
薩竹炯喀，佩瑪加澤，等6個宗，
20個宗，相當於縣，負責的官員稱為，宗達，
202個格窩，相當於區，由數十個村組成，負責的官員稱為，古普，
5千多個自然村由，格窩，負責管轄，
不丹主要的政黨有，人民民主黨，不丹聯合黨，
不丹聯合黨又稱之為，繁榮進步黨，DPF，
不丹擁有一支小型的國防軍，其軍事力量從經費和訓練全部都由印度提供，
不丹的軍事政策，是以印度的外交合作與經濟合作，來換取零國防的目的，
也就是自己不花錢養軍隊和購買軍事裝備，完全仰賴印度，
這種零國防預算的作法，每年大約可以為不丹省下1千萬美的國防預算，
讓國家將有限的資源完全用在民生經濟上，不丹主要的軍事力量有，
不丹皇家陸軍，約2萬多人，不丹皇家衛隊，約6百人，
不丹皇家警察，約5千人，不丹森林護衛隊，約5百人，
全國兵力共約5萬人，
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